《五行针灸的治疗模式》第四章 : 通往五行之路

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作者:诺娜·弗兰格林 发布人:王民菲 时间:2018-11-15 分类:五行书籍

《五行针灸的治疗模式》一书是诺娜·弗兰格林(Nora Franglen)老师对自己三十多年五行针灸师生涯里所感所悟的集中表达。其在书中对于如何诊断主导一行,进而如何与患者相处及为患者治疗,做了极为深入的讲解和分析,是五行针灸师不断进阶的必读书之一。本书由杨琳翻译,中文版即将由中国中医药出版社出版。经中国中医药出版社授权,在本书正式出版前,其内容将在五行针灸学会微信公众号陆续推出。


第四章

通往五行之路

【灵道

现在我们稍微后退一点,脑海里出现了一个人的完整图像,这是一位首诊病人。我对这位病人一无所知,就好像一个画家对着一张空白的画纸,准备给她画肖像。刚开始,我的脑子里是一片模糊,但随着我对她的观察,慢慢有了一个轮廓,可以把一些突出的身体和情感特点画出来,虽然还只是寥寥几笔。画布上有些东西呼之欲出,仿佛画像自己要跳出来,而我只是在这里或那里加上几笔。随着时间的推移,我与病人之间逐渐建立了信任(这需要很长的时间和极大的耐心),通过对病人不断地探究,我可以将病人逐渐展现出来的自我一点一点地描绘到画布上了。

 

现在要进入下一步了。这个病人当然是独一无二的,有她的个性和特点,但是,她也具备人类的共性,这些共性就是挂在我诊室墙上的针灸图表里用各种符号表示的内容。病人在讲述她的生活、其遭受的身体病痛和情感压力,我脑海里的第三只眼看到了流布其全身的经络能量图。当她描述某个特别的身体或情感痛苦时,我立即将其与某些经络联系起来。有时候,这种联系清晰而强烈,有时候却很模糊或完全找不着头绪。但只要能探测到其身体运行的某种模式,我就会做出初步诊断并制定出相应的治疗方案。


以一位牙龈脓肿的病人为例,除了确定流经其脓肿处的经络及附近的穴位外,我还注意到:病人倾诉有恶心的症状,脸色比平时要白一些,而且他的直接主管常常在工作中刁难他。如果将这些症状与针灸图表里的经络联系在一起,我可以得出这样一些判断:他的金和土出了问题,表现在胃不舒服、较平时白得多的脸色以及因主管对他缺乏尊重而产生的悲。这两行失衡的判断也从其脉像上得到了印证,大肠和胃之间的卫气运行出现了问题,大肠经的最后一个穴位迎香穴有阻滞,因而经气无法正常传导到胃经。这一切导致鼻子附近和脸颊区域的经气运行不畅,并以身体的不适和情志的不畅表现出来。因此需要针刺大肠经的最后一个穴位迎香穴,和胃经的第一个穴位承泣穴,以疏通阻滞。治疗最后以针刺病人的主导一行“木”的一些基础穴位结束。

 

治疗结束后,再回想一下,病人治疗后的表现也佐证了的我的判断。可以看到,由于经气的阻滞导致了有害能量的聚集,最后以脓肿的形式表现出来,给病人带来巨大的疼痛。从经气受阻到形成脓肿,这个过程是很容易追踪的,所以在某个层面上来说治疗是容易的。但是,如果继续深究:为什么会产生这样的阻滞?事情就复杂了。我们不能像牙医那样简单地说化脓了就是化脓了。从更深的层面来看,更准确的答案可能是由于金的问题,导致了向土的能量传导被阻。病人失衡的根本原因会不会是由于病人的自尊受到了打击,导致其金及相应脏腑的虚弱,最终以发脓的形式表现出来,就像是压力过高时,要打开安全阀来释放?

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如果是这样的话,仅仅通过疏通阻滞只能暂时解决问题。要防止类似情况再次发生,我需要了解第一次感染时,病人感觉自尊受到的打击到底有多深。通过针刺某些穴位,我释放了经气能量的阻滞,解决了牙龈发脓的症状,但是,我可能还需要再给他多做几次治疗,以解决其更深层的情绪累积,帮助其重获自我价值感。要通过重点治疗他的主导一行“木”,使其从内在生出力量,帮助其消除自我怀疑。其中一个途径是帮助他看清工作问题对他的影响,并与他讨论如何避免类似的情绪打击,以致他的金出现问题并最终导致牙龈脓肿。因此,我要密切关注他的金,使他的金保持强壮。

 

对于这个病人,需要通过木来扶持他的金。而对一个主导一行是火或水的病人来说,即使是同样的阻滞,导致了同样的脓肿,其根本原因可能是来自火或水的失衡,而不是木的问题。

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现在,针灸图表里的点和线对我来说有了明确的意义,其正是我所做一切的基础之所在。所以我现在看这些针灸图表的眼光已经与刚开始学习的时候完全不同了,那时的我只觉得经络穴位代表了人体,类似于西医里的人体解剖,但现在的我看到的已经远远超出了身体范畴,甚至常常忘记了我针刺的实际上是人的身体。这是因为我现在是在一个更高的高度看待五行和五行的信使(十二官),以及经气的流通,见地上的提升使我能够捕捉到维持我们每个人生命的经气及其运行的深刻复杂性。

 

将图表里的点线符号转换成每个病人的实际情况对我来说已是自动进行的一项工作,因此要想把这个过程说清楚,就得拆解我的思维过程,就像上述我对那位牙龈脓肿病人的分析,以帮助我一步一步厘清从开始到最后拿出治疗方案的完整过程。从病人出现在我的诊室到我决定如何对他/她进行治疗的这几分钟里,我着重考虑的是病人上次治疗后的情况与现在我再次看到他/她时的情况有哪些变化,不仅仅根据病人的讲述,还有我的感觉。下一步要做的就是根据所有这些信息和我脑子里的针灸图表,制定治疗方案。

 

要想在与病人在诊室相处的短短时间里就对病人有相当的了解是一件困难的事,不应该期望第一次与病人见面就能做到这一点,就算是第五次与病人见面要做到这一点也是不容易的。我们需要更长的时间,才能逐步从纯粹的身体治疗向更高层面的治疗转换。想一想传统的心理治疗师为了真正了解病人的心理所花的时间,我们也应给予自己差不多的时间。因为我们需要时间去了解病人想从我们这里得到什么,再用我们的针灸技能给予病人所需的帮助。

 

每次前来就诊,病人都与上次不同,因为自上次治疗之后又有了新的经历和变化,因此病人的每一次就诊都构成我们永无定论的诊断的一部分。我希望,他们这些新的经历和变化中的一部分,是我的治疗带来的。其他一些变化则是病人在生活中必须面对的人和事,我在选择治疗方案时需将其考虑在内。无论在何种情况下,都不应认为我们的诊断是百分百正确或不可更改的,这种想法本身就意味着对事物的认知是静止的,而治疗中的每一个病人都在不断地变化和改变着。病人的这种变化和改变同时也使我们的诊断发生变化和改变,再根据这些变化和改变做出相应的治疗。

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应该注意的是,每做出一个诊断,根据我们所学给病人贴上木、火、土、金或水的标签,并对病人进行相应的治疗时,千万不要认为已成定局,以至对病人以后的一切也失去了兴趣。仔细想想我们以前、现在以及将来可能遇到的无数的人,有一点是很清楚的——虽然同一行的人都有某些共同的特质,可以用一些并不精确的语言总结表述出来,如颜色为黄、情志为悲或声音为吼,但在每一个人身上,其表现出来的“黄色”或“悲情”或“吼声”其实都是不同的,因为每个人的基因都是独一无二的,形成了一个个独特的自我。

 

而且,我们还会不时大吃一惊,有些我们开始时认为是某一行的表现,在跟病人的关系近了一步后,会突然发现原以为是木的表现其实是金,是金需要发现事物真正价值的表现,而不是木要求世界有序。真正了解一个人需要时间,而把治疗看作是了解一个人、与病人建立良好关系的过程是美好的,就仿佛是为了与病人的五行建立友谊而播种耕耘一样。此外,必须有足够的时间,我们自己以及我们体内的五行,才能更放松自如地观察病人,也必须有足够的时间,病人及病人体内的五行,才能放松地展现他们的本真面貌。


(未完待续......)


点击阅读:

诺娜:《五行针灸的治疗模式》序言

诺娜:《五行针灸的治疗模式》第一章:五行针灸师所面对的挑战(上)

诺娜:《五行针灸的治疗模式》第一章:五行针灸师所面对的挑战(下)

诺娜:《五行针灸的治疗模式》第二章:失衡的印记

诺娜:《五行针灸的治疗模式》第三章:他人的他性(上)

诺娜:《五行针灸的治疗模式》第三章:他人的他性(下)


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