观察即改变,看见即疗愈 | 思维与观察

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作者:佟博然 发布人:五行针灸学会 时间:2020-09-27 分类:学习感悟



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本文节选自佟博然老师于“中医脏腑情绪课”第六讲《升维|生活的另一种样子》的语音分享。感兴趣的朋友,可长按二维码了解详情。

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01. 思维


五行针灸里有一个特别重要的原理:放下思维,走进感觉。


首先我们说一说思维。


思维是什么?


思维就是逻辑推理,用过去的认知去推导现在,假设未来。


按照埃克哈特·托利在《当下的力量》之中的描述,人的思维大概有10%是有用思维,剩下90%都是无效思维。


有效思维是什么?


比如说要做一个工作安排,或者计算一下买东西花了多少钱等,用到的就是有效思维。


那么无效思维呢?


其实思维对于未来的计划不见得都有效。就拿我的工作来举例吧,开始我认为当大夫就是坐诊,后来发现其实不是,除此之外还有很多好玩的事情,比如讲课、义诊、学习、拜访良师益友等。


实际上很多时候,都没有必要基于过去和现在的认知去推断未来,因为太多事情是我们过去认知里没有的,存在着无限的可能性。


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另外无效思维对心神和体能的消耗是特别大的,长期困在无效思维里,人的精力体力都会下降,干活也没精神。

还有负面思维和正面思维。


比如盲目的负面思维导致,我们已经习惯于认为自己做不到一些事情,但事实可能未必如此。就像大象在年幼的时候很弱小,一个小绳子就能把它拴住,它挣脱不了就习惯了,一直到长大,只要它的脚上有个绳子它就不走路。


与负面思维不同的是,当我们采用正面思维时,你会发现事情或许没有想象中那么困难。所以有人说,当你拿张纸把困难写下来的时候,困难就已经解决了一半了。你会发现其实也没有什么大不了,一个个处理就好了。


02. 临在的状态



不可否认,思维在我们认知这个世界的过程之中起着非常重要的作用,不过当进入某些领域的时候,比如在处理亲密关系、情感关系时,思维却基本上没有太大的用处。


因为思维是用已知的、过去的危险或者经验来推测未知,这必然会导致以恐惧为基础而去认知。


而感觉就不同了,感受到什么就是什么,甜就是甜,咸就是咸。那么是甜好还是咸好?在感觉的层面是没有这样的区分的。


正面思维有时候有用,但是在很多情况下是难以贯彻的,看不到解决方案,也根本没有任何证据证明问题有解决的可能。在这种情况下,依然安稳踏实的人,身上就有一种毫无理由的自信和安全感。


那么怎么才能获得这种发自肺腑的自信和安全感?


这就是思维和感觉的切换,这里有一个很重要的状态叫作临在


埃克哈特·托利《当下的力量》这本书我推荐大家都看一看,他所提到的临在,实际上和我们讲的精神内守的状态是一样的。


“临”,可以理解为降临,好像天神下凡的感觉,以某种类似于上帝视角,然后抽离于世界之外的角度去看待这个世界。


“在”,是什么意思?就是你跟这个世界相处,但又不会与它裹挟在一起,在其中却又独立于它之外。


书里面也提出了很多进入临在状态的方法,最重要的一个点就是从思维中脱离出来,去感受这个世界。


这里有两个方法:


一个是感受头部气血的聚散;


另一个是不再关注有形世界,从有形世界中退出来,退到一个我在观察,但实际上什么都没看的状态。


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作者提到一个很有意思的概念叫思维观察者,就是说你以一个局外人的身份去观察你的思维,实际上你就已经从思维当中脱离出来。

还有个很重要的观点,就是当你处在临在状态的时候,你其实是没有痛苦的。为什么这么说?书中有一个很经典的理论,它提到,痛苦的根源其实是时间。怎么解释呢?


我们最大的痛苦就是恐惧,那么恐惧的背景是什么?是改变。


比如说我要失去什么东西了,要变得更糟了等等此类,就是说所有的恐惧都是基于未来怎么样,是基于有变化而产生的。那么改变的前提是什么?其实就是时间。


03. 时间静止的小练习


我邀请大家做一个小小的练习。假设我们现在所有的时间都静止了,未来不会再发生了,我们的孩子也不会变得好,也不会变得不好,我们的钱不会变得多,也不会变得少。

时间不会改变,没有时间,时间永远静止在此刻,没有什么是要发生的,什么都不会再发生,就是此刻,没有明天,没有下一刻。


那么就是此刻的话,你在干嘛?


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可能我们在此刻只能干一件事——就是观察。


你可以看一看我在哪儿?周围有什么东西?有什么声音?我的身体在哪儿?身上有什么感觉?现在什么心情?可能你会发现,其实很久都没有注意观察过这些东西了,对吗?


这个状态就是临在的状态,也就是时间静止的状态。


04. 面对困境怎么办?



时间静止的状态跟生活有什么关系?举个安抚情绪的例子。


有一天我们家小丫头在家害怕了,跑过来跟我说爸爸我害怕。


如果我当时处在临在的状态,心里只有对女儿的爱,我就抱一抱,哄一哄她。


如果进入头脑,我会想,这丫头胆子这么小,老这么哄着不行,我得告诉她不能老这么胆小,不要害怕这个东西。


其实怕孩子胆小的原因是什么?无非就是担心孩子以后到了社会上无法正常应对社会的压力,对不对?那么这个时候就进入头脑了。


安抚情绪有三个要点。


第一,不修正不改变,我不去改变也不修正你;


第二,我不去侮辱你,不去戳你的伤口或者触碰让你觉得很困难的东西;


第三,什么都不揭穿,我不拆穿你。


我们为什么要去修正,羞辱,揭穿?这个就是负面表达爱的方式,我不修正,你怎么能变得好呢?万一以后遇见了真正的困难,到时候你不就傻眼了吗?而这都是建立在对未来的恐惧之上。

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人在成长的过程中,尤其是在小的时候,他是缺乏安抚自己情绪的能力的,他需要父母来替他安抚情绪。当他学会安抚自己的恐惧了,他以后就会面对恐惧了。

本质上来讲,正是因为我不再用脑子去思考未来的事情了,所以能在当下每一个恐惧、生气升起的时候,知道怎么去安抚自己。


那么这个时候你懂得爱了,那你表达什么呢?你不会再有讽刺、羞辱和讥讽,你只会有鼓励、支持、决断和勇气。


所以我们在面对困境的时候,该怎么办?


就提升一个维度,看到生活的更高层次是什么样子。


这不见得马上能做到,但是我希望大家有机会去触碰到这个状态。


05. 以临在状态修复创伤



临在状态本身是没有时间概念的,当我们跳回到时间之流里去观察临在状态的话,你会发现一个现象,当一个人处在临在状态时,情绪消散得非常快。


按照埃克哈特·托利的说法,临在状态其实是没有痛苦的,或者说那一瞬间痛苦是快速消散的,而且这个时候你的灵感会特别充沛。你可以认为大脑的无效劳动都停下来,就可以让大脑进行快速的有效思维,也就是灵感的迸发。


《黄帝内经》讲“精神内守,真气从之,恬淡虚无,病安从来”。


越是深度的临在,越是深度的精神内守,气血运行的速度会越快,也就是说身体的修复功能会越强,这对我们身体健康的助益基本上是毋庸置疑的。


恬淡虚无就是说你从有形世界退出来去到背景层,与世界融为一体。实际上你能感觉你就是世界的时候,你就已经是爱了,对吗?


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还有特别经典的一句话:

“观察即是改变,看见即是疗愈”。

比如你去思考童年的创伤,不是在创伤里去思考为什么,而是回到童年那个时间点上去感受创伤,你会发现其实每一个当下都是连在一起的。在这个当下你可以体验到30年前的那个当下的感觉。


通过回忆把感觉调到今天,以这种临在的状态去体验,那个童年的创伤就会开始消散。



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本文作者 | 佟博然


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五行针灸师


主治医师,中医学硕士。2010年本科毕业于山西中医学院中医专业,2013年研究生毕业于天津中医药大学针灸专业。


在校学习期间,就认识到疾病的治愈与患者心理状态的调整有着非常密切的联系,很多缠绵难愈的内外妇儿科病,根本原因在于七情内伤,并进行了广泛的学习和探索。2012年遇见五行针灸,以为这一法脉最为适合这一时代中国人的身心特点。2014年起,追随诺娜、龙梅和盖老师学习运用五行针灸,此后一直专注于五行针灸的临床和基础教学工作。


2014年冬,和太太闵彬彬一起在夜校讲授五行针灸公益课。2016年开班讲授五行针灸基础课程。2017年初至今,在同有三和教育文化公司担任五行针灸基础课讲师。


临床上,善于运用五行针灸治疗抑郁、焦虑、神经衰弱、慢性疲劳综合症、儿童多动症及各种老年病。


【出诊信息】

同有三和中医北京医馆(望京)

出诊时间:每周三、四、五、六

约诊电话:132 6005 1138


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