五行针灸第六期（北京）高级临床带教课程

龙梅老师开场序语

这一晚上有很多的思考，实际上在我这次来之前老是在思考，关于我们五行针灸，我老是想到——真，真实的真，今天我想从这个地方作一个切入，真！

昨天我们去参加了三和书院医道传承班的大课，上午是刘力红老师，下午是龚琳娜老师。昨天一整天课程听下来，虽然是网络上，但是给我的震动是非常大的，有很多的感悟想分享给大家。

真，我们从真字进去。刘老师大家都知道，我们今天能够坐在这里，我能够今天有这样一个机会，跟大家在一起来学习五行针灸，跟刘老师有千丝万缕的联系，某种程度上可以说是因为刘老师，促成了这样一件事情。

我认识刘老师好多年，从我第一次买他的书《思考中医》是2004年，大家都知道刘老师在中医界的影响，不管是我跟他私人的交往，还是刘老师在中医界的声望，他的影响力，我也老在想，为什么刘老师有这样一种力量？为什么他是中医界这样一个领军人物？你看，他真的影响了千千万万的中医人，我想他在中医的历史上必将会留下很重要的历史足迹。刘老师他为什么具有这个力量，不谈学问或者他的医术，都不谈，他的力量的一个点在哪里？我体会到的是刘老师的真实。

首先从《思考中医》上，我读到《思考中医》时，我不认识他本人，但是《思考中医》就让我感觉，有学问的人是很多的，但是你听他讲就特别让人信服，就特别接受他所讲的，为什么？是因为它后面的刘老师，刘老师强调中国文化的知行合一，我觉得他自己就是知行合一活生生的展现，在他身上确实表现出来知行合一的这种状态。他也不是完人，他知行不合一的时候，实际上也是展现给大家的，特别地生动。

跟刘老师的相处当中，我就觉得越跟他相处得近，越觉得他有一种可爱，越近越美。实际上有很多人，包括很多伟人，只能远瞻，不能近看。我想大家可能在自己的生活当中有很多这样的经历，很多人是不能近看的。远瞻很美，很伟大的，但是近看，有的时候像人家说的西方油画，近看一塌糊涂了，不能近看。

但是刘老师，像昨天上午的课，我感觉就是越近，越是觉得美，触动特别大。上午的课大家没听到，但是下午龚琳娜老师的分享是公开的，强烈建议大家一定去看。刘老师我感觉就是他讲出来的，特别美，这个美不光是他的内容，关键是他自身带出来的美，他的美是什么？就是感觉他是真实的，因此他就有力量。所以刘老师他有这样一种真实的力量。

三和书院的医道传承项目可以说是一个大业，他能够承载，你看全国这么大的规模，现在办到第三届了，对吧？这么大的规模，能够承载，他一定是有一个非常真的力量，有了真，他自然就有美在里面，力量自然就在里面。

下午龚琳娜老师的分享，强烈建议大家去看。我之前不了解她，只知道她是一个歌唱家，但是从来没有听过她的作品，一无所知，但是昨天她一讲我就被震动了。大家现场有看到的话绝对也是一种美。

她是一个音乐艺术家，刘老师是一个中医来谈医道、中国的文化，两个人的专业完全不同，但是他们共通的一个东西，我深深地体会到，就是美，这个美也是来自它的真实。

龚琳娜老师给我触动特别深的一点，她的艺术生命的关键转折点在哪里？她以前是学民族音乐的，民族唱法，2002年的时候认识她现在的先生老锣，那个时候她在自己的艺术生涯里面挺苦恼的，她觉得找不着自己，不知道是怎么回事，她那时唱什么？唱的假音。

那个时候她认识了她先生老锣，她给老锣放她录制的那些片子，她说老锣听了恶心，老锣为什么说恶心？“因为我听到这个，不知道你在哪里，完全感受不到你。”于是她整个彻底地转折，她必须要做回自己。从此之后她的艺术生涯，整个一个新的天地。

她昨天的演讲展示给大家的也是这种真实，真实产生的这种美，中国各个地方的民歌，不同的表现方式为什么能够打动我们？因为它们表现了一种真实的状态。

她自己举例，她以前在学校的时候学了一首歌《小河淌水》，她特别不喜欢。但是她后来在德国生活，有次在森林里面，在大自然当中，突然明白了，那个她特别不喜欢唱的歌，实际上是很深情的。

她以前唱没感觉，后来一瞬间她找到了那个感觉。她在现场也唱给大家，哇，那感觉完完全全不同，那就是没有做作的，彻底真实的，听众一听，直接就听到心里面去了，我们学员当场听到时就有哭了的。

因为她真实自然，自然给了她这样一个极大的灵感，当时是在森林里面她突然醒悟，突然就明白了应该怎么去唱，怎么去表达。所以这个“真”太重要了，“真”是一个根本的东西。有了真，自然就有了美，自然就有力量。真和美，然后善，它实际上自己就出来了。

想到这个真，我们大家知道天真是不是？我就想到《黄帝内经》第一篇——上古天真。我知道我们这里坐了很多学霸，我其实不能背，记得最后那一段说，

后面是“中古有至人”，最后它是要把至人也算是真人。他说得好像是有这么一个真人能够呼吸精气，把握阴阳，体现天地，实际上你看他最后说得是“寿蔽天地，无有终始”。

什么能够寿蔽天地，就是跟天地同岁了，无有终？什么东西才没有终？没有始，才可能没有终。任何事情有个始，它就一定是有终的，那么无有终始，使其道生。它本身就是没有始才可能没有终。这个是什么？这个是“道”，道才可能这样子，与天地同寿。

而并不是说有这么一个人（包括至人），他具有这样一个能力，能够跟天地同寿，无有终始，实际上真人就是“真人即道”，它不是两个，是一，这样才说得通。要不然有谁可以寿蔽天地，还无有始无有终？只能是道。

所以大家要明白这意思，并不是说有这么一个人具有这样一个超人的能力，永远不死、长生不老，不可能的。他这个“真人”，就是道——真人即道。

当时我没睡觉，所以可能思维特别活跃，一下子又想到《道德经》里面“致虚极守静笃”，我不清楚是哪一章，但是最后他说的是什么？

实际上“道乃久”这个“久”跟前面《黄帝内经》中的“寿蔽天地，无有终时”，是不是讲的是一回事？这个地方的“道乃久”中长久的“久”，并不是说有长就有短，也不是说有一个时间段一直拉长，实际上他说的是什么？无有终时，道乃久。对吧？

你看实际上跟《黄帝内经》这段是一脉相通的，对不对？“寿蔽天地，无有终时，此其道生”实际上道才可能是这样子。《道德经》的这段话，我觉得和这个实际上讲得是一回事。

我们再回到内经上面，它是天真，对不对？天真。我们刚才说这么多这个“真”，然后再看我们这个“针”，针灸的针，我在这一次来之前，一考虑到这儿，脑子里面会冒出真字，真实的“真”。

这些年的五行针灸临床，我自己觉得就是有一种越来越轻松、越来越轻松的感觉。有时候我觉得，我也没有干什么，针很普通的一个穴位，怎么病人效果就好像特别地神奇，而且好像你越来越觉得，做得特别少的那种感觉。

为什么有这样一种力量？针灸，这个“针”跟“真”是通的，你看它这个“天真”。我们说上古这个天，天就是道，天乃道，对吧？天真，因为只有天这个道，它才是真。

那么想一下，“天真（针）”是什么概念？天真（针），天是道，又是自然，所以看起来是我们在针，我们手里拿一根针，实际上真正的是什么在针啊——天。这个不得了，所以我说这个真实，它的力量是不可思议的。

那么这个天真（针）的这个力量，我们五行针灸的学员，每次特别是上了诺娜老师的课，我们每个人起作用的是什么？五行，对吧？也就说自然、天地在起作用了。那么不是天在针，是什么呢？所以每个人有这么一种深刻的变化。

实际上像我们说的天真——针灸，它并不是五行针灸才是这样的。实际上不管哪一个针灸流派，五行针灸是其中的一派，不管哪一种针灸，它到了这样最高的一种境界，都是在这个地方。不然你说针灸它怎么有那种化腐朽为神奇的力量？就是《灵枢》里面的“如雪污、如解结”，只可能是这个地方起作用，它才可能是我们看到的这样一种状态。

所以并不是五行针灸独有，任何针灸它真正地到了这个境界，它肯定是这个地方在起作用。所以我们只是一个通道，只是帮助自然发挥这种力量的一个通道。

那么我们怎么做好这个通道，我们自己越是一种真实的状态，所谓真实就是你自然、本然的状态，你越是在这个状态里面，你的所谓的通道是不是就会更加通畅？你治疗会起一种作用，甚至有的时候说会起一种非常神奇的作用，因为你跟所说的“上古天真”，跟自然合一的时候，就是这个力量，确实不是你在起作用。

所以你看我们说的五行针灸，这个“针”我们可以通“真”，那么“灸”可以通“久”，对吧。五行”针灸“即五行“真久”

我刚才说《黄帝内经》——《上古天真论》里面，“真人者，寿蔽天地，无有终时”。这个“久”它实际上就是一个恒久。以前一个钻石广告说恒久远，不是说很长，这其中久远，实际上是一个永恒的意思。

那么五行，又是无形，这个我记得好像上次课也提到过。你看我们在座的，都是在操持五行针灸，大家都有体会，对五行的体会、把握，有没有这种？你看它就是恍兮惚兮、惚兮恍兮，对不对？好像是有。你要具体把它清晰地拎出来，你也拎不出来。它既幽冥，好像你也看不清楚，但是它又很显然、又很明显，它能同时具备这样的特性。

它就是一种无形的，所以五行针灸某种程度上很多人觉得很难也在这个地方，但是最有趣、最有吸引力的也是这个，因为一个东西，如果它是固定的，很快你就失去兴趣。

至于“行”，它绝对不是这个“形”。那个形是死的，这个“无形”才是活的，没有的时候，它才是最大的有，同时又不是一个很具体的东西，你不能够清晰地把它的线条画出来，你画出来的时候它就又跑掉了。你看不见它，你抓不住它，但是它始终都在那里，它又很清晰，特别地清晰。大家体会一下，是不是这样？我觉得，就像刚才说内经第一篇中真人不是有这样一个人，好像一个超人，对不对？这个真人，它就是道，就是道本身。

我们刚才讲到，“真”跟这个“针”它实际上是通的。那么落在具体，你看我们在问卷当中，我看到好多同学问到关于跟病人交流的问题，特别是年轻的五行针灸师，希望学到一些问诊的技巧，我怎么来问病人。实际上最重要的什么？不是技巧。最重要的是什么？是真实，你很真实，你很自然地在病人面前，这个是最重要的。

你看昨天龚琳娜老师也说到，大音希声，大巧若拙，它实际上是一个拙的状态，对不对？最重要的是什么？你不要去装。装，你绝对坚持不了多久，特别吃力。让你自己是一个最真实、最自然的状态。

你不知道该跟病人怎么交流的时候，可能会有这种，如果病人告诉你一些他生活里面的事情，你完全没有经历过、没有体验过，那个时候，那我问你，你的一个反应是什么？你内心没有说出来的一句话是什么？第一个反应是：我不知道该怎么办，我不知道。这个就是真实的第一反应。

那么我们怎么面对这个病人？这个时候，一定把你第一个反应表现出来，这个我不知道，我不知道该怎么来帮助你。

你可以想象你遇到这样一个病人，他直接跟你说什么，你一下子愣住了，你说我一下子不知道该怎么帮助你，直接（表达），这就是一个真实状态。

我有一个非常好的朋友，他是个知识分子，受过高等教育，也是一个各方面修养都很高的人，跟我很能聊到一起的一个好朋友。

他今年春节的时候，在西安兵马俑外面卖他的朋友专业制作出来的陕西的一种民乐器——埙。他从来没有卖过东西，没有任何销售经验，完全就是一个文人，这样的人跑去卖东西。

春节期间可能有两个星期时间，有很多的游客，他就在那儿卖，没有任何经验，但是到后来，他的生意特别好，好到什么程度？他周围的那些小贩，都是专业小贩，都跑来问他，你怎么卖得这么好？你猜他说什么？他说我没有任何技巧，我唯一的就是很真实，我就是很真实、很自然地跟人介绍东西，顾客看到他的状态，就相信他。

就像我们听刘老师的，自然就相信他，就愿意被他引领，直接就相信他，就觉得这个人不是在忽悠你，很可靠，对不对？你根本就不会生出怀疑的那种心来。因为这个朋友不是装出来的，所以他的生意是最好的，他没有任何技巧，但跑来问他的那些人都是常年在那摆摊的。

所以我们说什么所谓的问诊技巧，这不是最重要。你当下不知道该怎么去接他说出来的事，你就告诉他，这个我还不知道该怎么做。病人实际上不会因为你说不知道，马上觉得这个人不行，我走掉，他反而会相信你。

他反而会相信这个人很实在，最忌讳的就是装，一装，自己也很痛苦，包括你去学习技巧，这时就是学了技巧你心里面都是虚的，对不对？

我们面对病人，说起来是五行针灸，实际上面对的是什么？我们这个工作是很特殊的，五行针灸它远远不是学一门技术，治疗病人的技术，远远不是这个，远远超越了这个。我们面对的与其说是病人，实际上面对的是什么？人生。面对的是生活。

实际上我们是什么在面对？我们治疗病人看起来好像是用针，也在用我们的生活、我们的人生去帮助他。但是你的人生没有经历，人生还经历得很少，这个时候你只能在你的范围里面去做。所以不用担心，生活自然会给你所有你需要的东西，但不是说你现在都能得到，也不需要这样子。

特别是年轻的五行针灸师会有这个担忧，我不知道。现在来找你的病人，可能大部分也是你能够接住的；你接不住的，他可能自己就走了，你根本就不需要背任何的包袱。

所以如果我们这几天的课程，这三天之内你能明白，不需要承担这些包袱，能够越来越放松，我觉得就是一个大的收获，这就是今天的开场白。

五行针灸师

生于1968年。1991年毕业于成都中医学院本科，继而就职于成都市第一人民医院任临床医师。1997年赴荷兰定居，一直潜心于中医临床。

2008年在荷巧遇五行针灸，从此醉心于此，并长信一封将五行针灸介绍给刘力红老师。2010年在刘力红教授的迎接下，第一次将五行针灸带回中国。后得遇恩师诺娜，深受其教，并竭力促成、协助诺娜来中国传授五行针灸至今。

2016年开始在荷兰传授五行针灸。

有译著《五行针灸指南》、《五行针灸简明手册》出版。

【出诊信息】

荷兰中部小镇Leusden

【联系方式】

邮箱：meilong@meilong.nl